2019上海市暑期中小学生读书活动  初评申报表

2019.9

             奉贤致远高级中学           学校

“走进中华经典”读书征文 （总数 21 篇，评奖数  9  篇） <读后感>

《青鸟》读后感

在西方，青鸟象征着幸福，同时还代表着快乐。《青鸟》一书便是围绕这个话题展开的。其原作作者戏剧作家梅特林克曾说，有人终其一生都没有发现幸福，但它近在眼前，当今社会上的人们追求物质上的享受，大都不静下心来思考：幸福在哪里?而我所需要的幸福到底是什么?

　　对于这个问题，在书末作者揭露了答案，那便是助人为乐。文中说道：“只要我们都用一颗无私的心去关爱别人，那么在别人幸福的同时，你会发现自己也变得快乐起来。”幸福快乐就是一件简单的事。但对我来说，书中讲述的道理远不止如此。

　　在这部由戏剧形式改写而成的小说里，主要讲述了蒂蒂与咪蒂一对贫穷家庭的兄妹寻找青鸟的故事，在一个平安夜，仙女蓓丽吕娜用神奇的魔法开启了一段意义非凡的旅程，作者用活力的句子为我们展开充满其妙幻想的画卷，在散发人性光芒的同时，将一个个人生哲理娓娓道来。在书中，有仙女，光神，还有面包先生和牛奶姑娘，会说话的猫狗冤家等被赋予人格的朋友，在开始的回忆国之行中，兄妹二人见到死去的爷爷奶奶和七个弟弟妹妹，虽然渴望继续与亲人在一起，但他们也懂得记忆与思念是很美好的东西，应当尊重它；在夜宫之行中没能找到能在阳光下存活的青鸟，这告诉我们生命需要智慧，青鸟代表的幸福也一样；原本可怕的墓地之行却被鲜花占满，其实死亡不过生命轮回的过程，因而落叶归根，来年又是枝繁叶茂，生生不息；从能预知未来并对世界充满期盼的未降生的青孩子身上他们知道了时间不会成为真正的爱的阻碍，反而会因时间沉淀，愈发浓郁，生命充满希望，且人生不在长短，在于是否找到幸福和快乐的源头，实现自己的目标和价值。随后他们在光神庙宇见识了不同的光，关于钱财和快乐，忽视与美好，预见与不确定性，以及欲望和幸福，这里并不一一讲述了，最后一站幸福家园的拜访后，兄妹俩回到原来的家中，而此时时间不过过了一个晚上，两人眼前的世界却因这段见闻变得崭新起来。

　　最初兄妹两个答应仙女，承诺会找到青鸟治好她卧病在床的女儿，但在一次次的冒险中，他们没能找到真正的青鸟，虽然每次都会感到失落失望，但能看出来随着时间的推移，他们更多时拥有了好心情，对于寻找青鸟充满了信心，在跟随书中的主人公一起探险的同时，不难看出，青鸟不是某一种具体存在的鸟类，而是指幸福。仙女创造出了情境让孩子们去寻找青鸟，这个过程其实就是寻找幸福，探求幸福真正含义的过程。

　　当然，兄妹两人也变化了许多，不再假装幸福，去看着富人家节日蛋糕玩虚假的“吃蛋糕”游戏，他们将目光从破旧的房屋转向其他方面，他们有爱他们的父母，也看到了生活中一点一滴曾被忽视的美好，眼前所见的面包，炉火，糖果，一切变得生动鲜活了起来，蒂蒂甚至将现实中心爱的“青鸟”鸽子主动赠与了一直想要它的女孩，收获了一份友情。

　　因此爱我们所拥有的，爱我们所能爱的，无论是过去，当下，还是未来，当你面对苦痛，悲伤，难过到哭泣时，也要保持乐观豁达，积极的心态，用宽广博爱的胸怀收藏起内心的柔软，聊以慰藉，如果你以智慧的眼光重新审视某件事，你会发现，依据表面的判断会蒙蔽双眼，忽视了它的内在美，身在福中不知福，这正是我们不能感到近在眼前的幸福的原因。若我们能用心感受，让心成为新的“眼睛”，好好观察这个世界，发现幸福会变得更简单些。

　　毫无疑问，书中的主人公已经找到了他的那只“青鸟”，正如有人将辛苦工作后犒赏自己一顿美餐作为一种幸福，有人会觉得买到一本心念已久的书是一种幸福，我自认为幸运在年纪尚小时遇见这本书，相信它确实带给我很多生活的惊喜与快乐，并教会我以一种怎样的面目追求幸福。每个人都能找到专属于自己的青鸟，那么你找到自己的青鸟了吗？如还毫无头绪，也许这本书能给你答案。

走进中华经典读书

人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是哪个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思。

　　如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗，倘佯在另一个世界中，那么、读书吧。

　　在标新立异的现代生活中，与书本竞争的对手太多太强了，人们可以轻松地敲着电脑键盘，打出一行行大小均匀的文字，研读诗书的人越来越少，人们可昼夜不停、目不转睛的关注股票的涨跌，却不爱翻阅唐诗宋词元曲，人们有了痛苦烦闷与愿上麻将桌下舞池去发泄，却不愿静下心来反思以寻求心灵的澄明。他们疏远了让他们返璞归真的心灵殿堂——书籍。他们宁愿用焦油和酒精来麻醉自己，却不屑光顾这片乐土，他们的精神家园在何方?他们的理想情感寄托在哪儿?

　　经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去，在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

　　经典，让我学会了坚持，翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了旅途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引来了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出:“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往的走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔。

　　经典，让我读懂了人情温暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善于恶，妓女羊脂球和一群法国贵族去逃难，贵族们没有带食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分给了他们，路上他们遇到了一位普鲁士军官，说必须让羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。为了大家，羊脂球只好含泪顺从。第二天，他们又能出发了。这次，羊脂球没有带多少食物，可贵族们却淡漠地看着她，辱骂她是一个无耻的妓女。看到这，我久久无言，一群贵族竟不如一个妓女。我终于明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

　　其实，现代人类的生活离不开读书，衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界，了解世界，融入世界的进程。读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱土俗得纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界，只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。唯有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。

　　在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐，翻开书本，我默默的成长，合上书本，我看见了百变的人生。

经典，伴我一生!

走进中华经典

 中国上下五千年历史，经典之作不在少数。但我们在近年来接收了太多的西方的文化，而传统的经典，是否会随着时间流逝，但是我相信，不管时代如何变化，经典名著中的积极内容仍在发挥着潜移默化的作用，依然在我们的血管中流动。
         被称之为经典的都是，经久不衰的万世之作，经过历史的选择出来的“最有价值的书”。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶，也是民族语言和思想的象征符号。
         四书五经在中华的传统文化中诸多文学作品当中占据着相当重要的位置，是中国儒家经典之作。它记载了我国早期思想文化发展史上政治，军事，外交，文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
        四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书有《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,五经有《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,还有一本《乐经》后来亡佚了，只剩下五经，合称“六经”，“诗，书，礼，乐，易，春秋”。
        其中，《论语》是记载孔孟以及其学生言行的一部书。孔子，名丘，字仲尼，他对中国思想文化的发展有着极其深远的影响，成书于春秋战国之际。《论语》涉及方面之广，内容丰富，在表达上论语言语精练而形象生动，是语录体散文的典范，在编排上，论语没有严格的编纂条例，只有大致归类。
        “学而不思则罔，思而不学则殆。”“一所不欲，勿施于人。”——《论语·颜渊》，这教我们学习的方法和做人的道理。孔子在教导弟子时，总是言传身教， 因材之异而施教。
        从《论语》中，我学会了如何做人的道理，感受到了孔子高尚的品德，实用的生活经历。
       《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入周代诗歌305篇，形式多样，内容丰富，如：劳动与爱情，战争与压迫以及天象、地貌等，可以说是周代社会的一面镜子。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”——《周南·关雎》，那美丽淑贤的女子，是君子的好配偶。还有，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”——《诗经·黍离》。一个个令人心动的爱情故事，一篇篇令人佩服的边关塞事。   
         《诗经》好像是甘甜爽口的山间清泉，也恰如万年的酝酿，如痴如醉，净化了城市喧嚣的所污染的心灵。诗经是一本良书，记载着许许多多的寂寞和不舍之情，展现了人世间的悲欢离合和阴晴圆缺，悟得了真谛。
        阅读是文化传承的重要途径，不朽的经典名著凝聚了人类思想艺术的精华，可以陶冶情操，给人以广阔的思维空间，但是现在人们对经典的兴趣淡化，更沉迷于网络，我们应该多关注经典，经典永垂不朽！
        “一千个读者，便有一千个哈姆雷特。”走进经典，你便会品味出不一样的韵味，不一样的感受。

 走进经典，走进一片净土。

济南的冬天
《济南的冬天》是老舍先生写下的一篇散文，这篇文章看上去是在描绘济南的景色，实际上却是在自己对于济南的热爱之情不露痕迹的融入到景色中，反而显得他的感情格外真挚。

　　因为老舍先生把济南看做为他的第二故乡，例如在老舍先生笔下的济南，栩栩如生，仿佛闭上眼睛就可以亲自感受到那个时候的一切，无论是那儿的天气还是那边的人们。

　　那里的冬天很温暖，一个老城，在冬日中沐浴着温暖和煦的阳光，有山有水，北边有个缺口，那里的山就像一张婴儿的小床，把济南这个小婴儿紧紧包裹在里面，不让它受到来自冬日寒风的侵袭，并且温柔的对它说“放心吧，待在我的怀里准暖和，不用担心寒冷”

　　何以见得呢，老舍先生以“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹”，衬托出那里冬日没有呼啸的寒风，以至于让老舍先生觉得他是感受到了奇迹；“对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬日要能看得见日光，便觉得是怪事”，表现济南冬天的阳光很大，而伦敦只有一片烟雾。所以在那样温暖的阳光里，人们可能会望着那嶙峋的山峰，闪闪的波光，感受冬日的惬意，看着来来往往的孩子，慵懒睡觉的猫狗，安静的做些自己喜欢的事情，或者品一口茶吃一些甜点，坐在院子里看看书，日子就这样慢慢的逝去了，然后冬天过去了，春天在一派温暖的气氛中到了，重新播下希望的种子。

　　那里的冬天，是多么的美好，不似现实中那样，冬天就是死气沉沉的，冷得让人直打哆嗦，树木不是光秃秃就是枯黄；相反那里的冬天是生机勃勃，拥有无限温暖。原本就秀美的小山，在纷飞的大雪中，被一朵朵雪花绣上一层银边，为它锦上添花，而且在描写山上景色的时候，是从上往下，逐渐递进的。原本现实中应该光秃秃的枯黄的树，却也不是这样。它也被雪覆盖，松树的翠绿和雪相映生辉。

老舍先生对济南的爱可能更加深厚一点，但可能是因为他对它的爱太过深厚了，所以让老舍先生不得不去用文字去抒发他的喜爱之情，因为他不知道除此之外还能依靠什么来表现他的喜爱。

平凡的世界

　　《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。

　　该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平和孙少安两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

　　作者简介：

　　路遥（1949—1992），原名王卫国，中国当代农村作家。1949年12月23日生于陕西榆林市清涧县石咀驿乡王家堡村一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父；1969年回乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖，1982年发表中篇小说《人生》。

　　　　个人读后感

　　暑假中，我读了这本书，我最欣赏主人公孙少平的刻画，真实、顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜;贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么?尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。

　　一个人，无论生活在怎样的年代，怎样的背景之下，只要我们用自己的努力，去奋斗，用一颗善良的心，去爱，用一颗勇敢的心，去面对困难，直面我们自己的人生，背起自己的人生责任和理想，去拼搏。这样才能在回忆往事的时候，不会感到后悔。

　　生活是每个人要面临的最重要的人生课题，我们要学会思考，去做最好的自己。世界，这个华灯异彩的空间，有许多为利益的人，许多为付出的人，一同在人生途中前进忙碌；也同在岁月凡事中，偶尔感到迷茫，偶尔会在忍着痛楚、烦恼的同时依旧忙活着。可是却没有人了解生存的意义。都只是在碌碌无为的一生中油尽灯枯。这本书让我明白也许，我们最终是不必跨出各自的双水村的，远方绚烂的背景下，我们仍有平凡、壮丽而骄傲的生活。只愿我们在各自平凡的世界里各自安好，志存高远，努力奋斗，来日成就庞大到无法控制的平凡。

聊斋志异

　我们都知道中华民族有四大名著，但我们却不知道在先前其实是六大名著，而被删除的两部名著分别是蒲松龄的《聊斋志异》和吴敬梓的《儒林外史》。而我较为熟悉的是《聊斋志异》。

　　我还依稀记得我在初中时所学的《狼》，这篇课文就出自于蒲松龄的《聊斋志异》，这篇课文主要讲了两只狼尾随一位屠夫回家，最终这两匹狼全被屠夫杀害了。这篇文章描绘了狼贪婪，凶狠，狡诈的形象。启示我们在面对像狼一样的邪恶势力的时候，不能妥协退让，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这样才能取得最终的胜利。

　　在学习这篇文章的时候我们会发现这篇文章有些简短，但它其中包含的意义都非常深厚。在《聊斋志异》这本书中，这样的故事共有491篇，而每一篇所要告诉我们的意义都是不一样的。也正是因为如此我深深地喜欢上了这篇小说。

　　《聊斋志异》这本书题目的四个字其实都是有含义的。聊斋指的是蒲松龄的书屋的名字，志是记叙的意思，而异指的是奇异的事情。

　　这部小说主要揭露了封建社会统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容，其中有些作品通过花妖狐媚和人的恋爱，展现了作者理想的爱情。

　　第一篇文章名为《考城隍》。讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。不一会儿，试题传下来了。他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一会儿，大堂上的人召他去。他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用！”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。

　　我读后觉得十分纳闷。这是什么意思呀？没有一点头绪！只好又读了一篇。

　　几遍下来，终于完全明白了它的全部意义。原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。

　　我读完明白后，由衷发出感慨！这么感人呀。原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。

　　在读完这篇文章后我发现这本小说是那么有趣，是那样的有意思，所以这本小说才可以流传至今，虽然这本小说不是四大名著这一，但我觉得其意义要比四大名著更深刻。这本书作为中华经典读书，值得我们韦编三绝。

　　读《空之境界》有感

　　《空之境界》是由日本小说家奈须蘑菇在讲谈社出版的小说。这本小说，以其独特的世界观，丰满的人物以及精巧的细节吸引了一大批读者，被日本文化厅所推荐。

　　我读完这本书之后，感悟良深，不单单是被其人物所吸引，被其故事情节的跌宕起伏而感动，而是被故事背后作者想要表达的道理所震撼。

　　本书主要讲女主角两仪式拥有双重人格，代表女性人格的“式”和代表男性人格的“织”，在经历一场车祸后，男性人格的“织”死去，女性人格的“式”存活下来，而且两仪式还获得了可以看见万物之死的神秘能力——直死之魔眼。由于失去了“织”，她丧失了活着的实感，并且内心感到空洞。之后她遇到了神秘的魔术师——苍崎橙子。通过苍崎橙子的指导，两仪式学会了运用能力，作为教导直死之魔眼使用方法的报酬，橙子要求两仪式去她的事务所，在那里她与她的男友黑桐干也一起工作。值得一提的是，在“织”这一人格失去之后，她丧失了活着的实感，只有通过“杀掉”某种事物或接近“死”这一概念时，通过厌恶“死”才短暂的感受活着的感觉，并且她内心的空洞是由于原本的两个人格相互依存，现在一方失去后造成，只有当两仪式与黑桐干也两人携手并进的幸福感才能暂时填满这一空洞。在进入苍崎橙子的事务所后，两仪式遭遇了许多事件，在一个又一个的事件中，两仪式逐渐找回自我，成为真正意义上的“普通人”，内心的伽蓝洞被填满，不在确实活着的实感，与黑桐干也一起幸福地生活在一起。

　　整本书中有一句话让我印象深刻：“人一生只能杀死一个人。”这句话是两仪式的祖父临终前所说的话，使年幼的两仪式造成了很大的影响，让两仪式即使通过“杀”这一行为才能感受到“活着”这一感觉也不会去杀人。那么，为什么说“一生只能杀死一个人”呢？在《空之境界》中所说的“杀人”不是指单纯地杀死对方这一行为。小说中认为人的情感承受是有限的，一个人要是无法承受他人给予的情感就会做出“杀”这一行为，无论是爱也好，恨也好，或者是其他。杀人者和被杀者都必须具备人类的感情，这是衡量作为人的重要标准。而杀害他人就是杀害自己，在杀害他人的同时也就杀害了自己作为人的资格，杀人者就必须背负起这份杀害他人的罪孽，最后无法作为人离开这个世界。而“一生只能杀死一个人”这句中“杀死一个人”指的就是只能杀掉自己，至于为什么要杀掉自己，可能就是指杀掉弱小的自己，杀掉罪恶的自己，如同两仪式为了抑制住“织”这一拥有杀人冲动的人格而不断的“杀”掉这个人格。因此“一生只能杀一个人”。这句话其实在日常之中也可以看出道理，每做一件事都要背负起责任，如同小说中所说，杀了人就要背负起这份罪孽一般。其中的哲学道理，值得品味。

　　总结来说，《空之境界》它不单纯剧情值得欣赏，背后的道理也值得细细品味琢磨，初读可能滞留于表面，而再次品读则会感受到作品背后作者想要表达的道理。可谓这是一部百读不厌的作品。

                               西游记

朱自清先生说:在中等及中等以上的教育里,经典阅读应该是一个必要的项目.其价值不在实用,而在文化.做一个有相当教养的国民,至少应对本国的经典有直接接触的义务。朱自清先生说:在中等及中等以上的教育里,经典阅读应该是一个必要的项目.其价值不在实用,而在文化.做一个有相当教养的国民,至少应对本国的经典有直接接触的义务。叶圣陶先生说:若干经典,培育过咱们的祖先,培育过社会的精英,培育着咱们的国民,年轻人更应享受到经典的滋养。

　　作为一名骄傲的中国人，同时也作为一名自豪的致远高级中学学子，我很有必要深入的了解中国的古代经典读物，从古代的《论语》到现在家喻户晓的著名小说，虽然书的格式从古代的文言文变成了现在的白话文，但中国的经典书物教人们深刻的人生哲理这点却从未变过。其中四大名著《水浒传》：施耐庵，《红楼梦》：曹雪芹，《西游记》：吴承恩，《三国演义》：罗贯中也中华经典文物的代表

　　当我看完《水浒传》时，我会被梁山英雄从个人复仇到集体反抗至最终失败的悲壮过程所震惊，当我看完《红楼梦》时，我会因为贾宝玉和林黛玉最终化蝶的凄美爱情故事而感动，当我看完《三国演义》时，我会因为三国纷争的历史而感到惊叹。

　　但给我留下深刻印象的是《西游记》，每到暑假电视上就会放唐僧带着大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙悟净历经九九八十一难去西天取经的故事。

　　其中沙僧最为忠厚老实，吃苦耐劳、善良正直，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨，一直背着最重的负担，但他还是跟上了唐僧的脚步。猪八戒虽然好吃懒做、害怕困难，一面对困难就吵着要解散回他的高老庄，有时还爱贪点小便宜，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力。我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化，能够腾云驾雾，不畏艰险，勇往直前，积极乐观。在西天取经路上，他不仅本领高强，而且机智聪明、随机应变。虽然有时候和师傅因为误会而发生矛盾和争吵，但是他在师傅遇到困难时还是会毫不犹豫、义不容辞的想方设法的去解救师傅。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念和一颗慈悲之心。他历经了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。

　　我在孙悟空的身上学到了在人生中掌握多个技能会对你的未来有很好的帮助，我在猪八戒的身上学到了即使自己的才华并没有别人这么出众但只要跟对了团队，最终还是会成功，我在沙僧身上学到面对人生中许多负担抱怨，我们还是要用一个乐观的态度去面对，最后在唐僧的身上我明白了要有一颗包容仁慈的心，以及舍己为人的精神。他们师徒四人的这种执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，为我们树立了榜样，我要向他们学习。我在学习上也要有像唐僧等人取真经一样的决心，只有坚持不懈，勇于动脑、动手，踏踏实实，一步一个脚印，这样才能取得成功。

　　冰心曾说过：“读好书，好读书，读书好”中华经典读物是十分深奥的，只有在读书的时候慢慢去品读其中的含义，这样才能读懂作者想告诉我们什么。

走进中华经典

　　中国上下五千年的历史之中包含着许许多多的故事文化与经典，它些伴随着历史融嵌在与我们息息相关的生活之中，这些故事文化与经典时常会在我们某一个不注意的瞬间闪烁在我们的脑海之中，时常会因为我们的某一情绪而在心中泛起一波涟漪。

　　当然这些中华经典也能够让我们领悟许多道理，了解许多信息，能够让我们修养身心调节情绪，也能够为我们带来一束光照明前路……

　　从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

　　《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。人各有志，人各有禀性，正如爱花者有人喜欢海棠，有爱好桃花一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

　　《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

　　《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

总之，有着许多不同类型的中华经典在我们生活之中等待着我们去走进，等待着我们去探索。